Εικόνες της φύσης

Εικόνες της φύσης
Ο ποταμός Αλφειός στα σύνορα Γορτυνίας-Ηλείας.

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ

Πέμπτη, 30 Δεκεμβρίου 2010

Λαϊκή Παράδοση: Τα "Καρκατζέλια" του Δωδεκαημέρου

Σύμφωνα με τη λαϊκή παράδοση της Γορτυνίας,  τις μέρες «του Δωδεκάημερου», δηλαδή από 25 Δεκεμβρίου έως 5 Ιανουαρίου, τα  "Καρκατζέλια" ή "Καλικατζάρια" έβγαιναν από τα έγκατα της γης και ανέβαιναν στην επιφάνεια της. Στη φαντασία των ανθρώπων είχαν μαύρη και  κακομούτσουνη όψη, πειραχτική και δαιμονική διάθεση. Για το διάστημα που έμεναν πάνω στη γη, κατοικούσαν μέσα στο «προφούνι» δηλαδή πίσω από τη φωτιά του τζακιού όπου πέταγαν οι ένοικοι του σπιτιού προσωρινά τη στάχτη. Πολλές φορές, λέγεται, ότι οι άνθρωποι το πρωί που ξυπνούσαν έβρισκαν   την στάχτη ανακατεμένη και θεωρούσαν ότι ήταν δουλειά των Καρκατζελιών. Κάθε γκρίνια, τσακωμό, διχόνοια και παρεξήγηση τις μέρες αυτές ανάμεσα τους, την απέδιδαν στην αόρατη ύπαρξη των "Καρκατζελιών," που «ανακάτευαν τους ανθρώπους» σύμφωνα με τα λεγόμενα των παλαιοτέρων. Στις 5 Ιανουαρίου, της «Πρωτάγιασης», εγκατέλειπαν την επιφάνεια της γης και έτρεχαν να κρυφτούν στα σκοτάδια της, φοβούμενοι τον ιερέα που κρατούσε τον αγιασμό και «άγιαζε» τα σπίτια.
Στη συνέχεια παραθέτω άλλο ένα ανάγνωσμα από το  Αναγνωστικό Δημοτικού Σχολείου του έτους 1957 κάποιου μαθητή από χωριό της Γορτυνίας. Έχει ως θέμα λαϊκές ιστορίες με  Καλικάντζαρους.

(πατήστε πάνω στις εικόνες για να μεγαλώσουν)

Δευτέρα, 27 Δεκεμβρίου 2010

Δημοτικό τραγούδι: Νεραντζούλα φουντωμένη

-Νεραντζούλα φουντωμένη που είναι τ'  άνθη σου,
που είναι η πρώτη σ'  εμορφάδα και τα κάλη σου;
-Φύσηξε βοριάς και αέρας και τα τίναξε
Σε παρακαλώ βοριά μου φύσα ταπεινά.
Ν' αρμενίζουν τα καράβια τα Σπετσιώτικα
πόχουν μέσα παλικάρια κι γλυκά κρασιά.

Η "νεραντζούλα" είναι από τα ωραιότερα δημοτικά μας τραγούδια που το συναντάμε σ' όλη την Ελλάδα. 
Εδώ θέλησα να δώσω το τοπικό ηχόχρωμα της Γορτυνίας σε μια αυθεντική ερμηνεία της Κανέλας Τρουπή από το χωριό Σέρβου Γορτυνίας. Είναι τραγούδι που το έλεγαν στους γάμους. Περιέχει γλύκα και συγχρόνως μελαγχολία. Υπάρχει και η άποψη ότι αυτό το τραγούδι στην αρχική του μορφή ήταν ιστορικό που στη πορεία των χρόνων μετετράπη σε τραγούδι του γάμου.
Όπως και νάχει ..............


Έτσι τραγουδιέται στην Γορτυνία!

(πατήστε στο βίντεο που ακολουθεί)
video

Σάββατο, 25 Δεκεμβρίου 2010

".....Και επι γης ειρήνη...."

Είναι ένα ανάγνωσμα από τα παλιά. Από το Αναγνωστικό του Δημοτικού σχολείου τις δεκαετίες ΄50-΄60. Το συγκεκριμένο Αναγνωστικό έχει χρησιμοποιηθεί από κάποιο μαθητή σε χωριό της Γορτυνίας  τη χρονιά 1957. Διακρίνεται η σημειωμένη παράγραφος που είχε οριστεί από το δάσκαλο ως ορθογραφία.
Στους μεγαλύτερους ξυπνά μνήμες και στους νεότερους νομίζω γνώση και πληροφόρηση. Έχω στα χέρια μου αυτό το Αναγνωστικό και το φυλάω με πολύ προσοχή. Κατά καιρούς αναρτώ στο παρόν  ιστολόγιο ό,τι κατά τη κρίση μου είναι ωραίο και χρήσιμο.
"....Και επι γης ειρήνη...."




Παρασκευή, 24 Δεκεμβρίου 2010

Να τα πούμε;


  Μωραΐτικα κάλαντα    ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ!

    

  .....

Τρίτη, 21 Δεκεμβρίου 2010

Σ΄ ένα μαντρί.....το Δεκέμβρη

Μια επίσκεψη σε μαντρί το μήνα Δεκέμβρη είναι πολύ ενδιαφέρουσα γιατί συναντά κανείς τα μωρά του χειμώνα, τα νεογέννητα αρνιά και κατσίκια.
Αρνάκια κοιμούνται μαζί για να μην κρυώνουν.

Όμορφα χρώματα, γλυκά προσωπάκια, χοροπηδήματα, ιδιαίτερες συμπάθειες και γλυκά βελάσματα περιλαμβάνονται στις εικόνες που θα αντικρίσει.
Αυτή είναι η ωραία πλευρά που επέλεξα να παρουσιάσω με φωτογραφικό υλικό από μαντριά στα χωριά Σέρβου και Κοκκινοράχη Γορτυνίας.
Αρνάκια στη λιακάδα. Μαντρί Γιάννη Ρουσιά στου Σέρβου Γορτυνίας

Κατσικάκι. Γλυκό μουτράκι!

Δυο αρνάκια. Ένα άσπρο και ένα μαύρο(λάγιο)
Κατσικάκια χοροπηδούν.


Κατσικάκι
Εδώ υπάρχουν ιδιαίτερες συμπάθειες.

 Η άλλη πλευρά είναι η σκληρή και δύσκολη ζωή των κτηνοτρόφων που παραμένουν στα χωριά μας και ασχολούνται μ' αυτό το επάγγελμα. Ο χειμώνας είναι σκληρός για τα ζώα  αλλά και για τους ανθρώπους που ασχολούνται μαζί τους. Η ζωή για αυτούς και τις οικογένειες τους δεν μπορεί βεβαίως να συγκριθεί με τις παλιότερες εποχές, δεν παύει όμως να είναι επίπονη και γεμάτη σκληραγωγία.
Η κτηνοτροφία αποτελεί το αρχέγονο κύτταρο της οικονομίας μας και εξακολουθεί στην εποχή μας να παίζει έναν βασικό ρόλο.
                        
Έρχονται Χριστούγεννα!
Είναι χρήσιμο να θυμόμαστε ότι ο Χριστός γεννήθηκε σε μια σπηλιά που χρησίμευε ως μαντρί, τοποθετήθηκε στη γεμάτη άχυρα φάτνη(το παχνί των αλόγων), ζεστάθηκε από τις ανάσες των αρνιών, των κατσικιών, των αλόγων και δοξάστηκε από τους βοσκούς!
Δίδαξε μ' αυτό το τρόπο τη ταπεινότητα και την απλότητα!
 
Διαβάστε λεπτομερές άρθρο για τη ζωή των τσοπάνηδων στα παλιότερα χρόνια εδώ και   εδώ.

.

Πέμπτη, 16 Δεκεμβρίου 2010

Το Φαράγγι της Γκούρας στο περιοδικό "ΟΡΟΣ ΑΡΚΑΔΙΑΣ"

Το περιοδικό «ΟΡΟΣ ΑΡΚΑΔΙΑΣ» που εκδίδει ο   Σύλλογος Αρκάδων Ορειβατών & Οικολόγων(ΣΑΟΟ) στο τεύχος 24ο-Β΄ εξάμηνο 2010 δημοσιεύει άρθρο-πρόταση για την περιηγητική αξιοποίηση του Φαραγγιού της Γκούρας, στο Δήμο Γορτυνίας που υπογράφουν οι: Θανάσης Χωματάς και Βούλα Καλαμούτσου.
Είχαν προηγηθεί τα εξής:
-Συνάντηση του ΔΣ του Ομίλου «Η ΓΚΟΥΡΑ» στα γραφεία της ΤΕΔΚ ΑΡΚΑΔΙΑΣ με το Πρόεδρο κ. Μπαρούτσα και ομάδα ορειβατών από το ΣΑΟΟ όπου αποφασίστηκε να πραγματοποιηθεί εξερεύνηση του φαραγγιού της Γκούρας από έμπειρους ορειβάτες του ΣΑΟΟ με τη βοήθεια του Ομίλου μας.
-Τριήμερη ανίχνευση από κοινή ομάδα τριών ορειβατών του ΣΑΟΟ και μελών του Ομίλου «Η ΓΚΟΥΡΑ» στα πλαίσια της εκδήλωσης  μας στις 10/7/2010.
-Σύνταξη τεχνικής έκθεσης(αξιολόγηση, σηματοδότηση, μικρά τεχνικά έργα, προϋπολογισμός) για την αξιοποίηση του Φαραγγιού της Γκούρας από το ΣΑΟΟ η οποία υποβλήθηκε στη ΤΕΔΚ ΑΡΚΑΔΙΑΣ.
Αξίζει να σημειωθεί ότι η ανίχνευση του φαραγγιού και η σύνταξη της μελέτης  έγιναν με εθελοντική εργασία των μελών του ΣΑΟΟ.
Ο Ορειβατικός Φυσιολατρικός Όμιλος Ηραίας «Η ΓΚΟΥΡΑ» ευχαριστεί θερμά το κ. Μπαρούτσα και τη ΤΕΔΚ ΑΡΚΑΔΙΑΣ, καθώς και το Σύλλογο Αρκάδων Ορειβατών και Οικολόγων (ΣΑΟΟ).
Ακολουθεί η πρόταση του ΣΑΟΟ, που αποτελεί περίληψη της τεχνικής έκθεσης, έτσι όπως είναι δημοσιευμένη στο περιοδικό «ΟΡΟΣ ΑΡΚΑΔΙΑΣ».

Η ιστοσελίδα του ΣΑΟΟ είναι www.saoo.gr 
..

Τρίτη, 7 Δεκεμβρίου 2010

Διαμαντής Ρουμελιώτης- Στους δρόμους της παράδοσης….

Σ’ αυτό το ιστολόγιο κατά καιρούς θα βρίσκετε ό,τι ωραιότερο κυκλοφορεί στα πλαίσια της αυθεντικής παραδοσιακής μουσικής για δυο κυρίως λόγους: 
α) Για να προβάλλεται και να τη γνωρίζει όσο το δυνατόν  περισσότερος κόσμος μιας και δεν έχει πολλές ευκαιρίες από τα λοιπά μέσα και,
β) για να προβάλλονται και να τιμώνται οι λαϊκοί καλλιτέχνες που επιμένουν να τραγουδούν ανόθευτα δημοτικά τραγούδια σε πείσμα της εποχής μας η οποία ανέχεται κάθε προϊόν υποκουλτούρας..
Ένα καινούριο μουσικό cd με χορευτικά παραδοσιακά τραγούδια, που τιτλοφορείται: "Στους δρόμους της παράδοσης…", κυκλοφόρησε ο Διαμαντής Ρουμελιώτης. Μια ξεχωριστή δουλειά μέσα στη μουσική θολούρα της εποχής μας, που τιμά τα γνήσια δημοτικά τραγούδια χωρίς νοθεύσεις και μουσικές διαστρεβλώσεις. Άλλωστε, ότι έχει κάνει μέχρι τώρα ο παραδοσιακός καλλιτέχνης από τη Μυγδαλιά Γορτυνίας κινείται στα όρια της αυθεντικής παραδοσιακής μουσικής κυρίως της Αρκαδίας και της ευρύτερης περιοχής της Πελοποννήσου. Γνωρίζει πολύ καλά τα παλιά τραγούδια και φροντίζει να τα προσφέρει και στο κόσμο που τον ακούει και διασκεδάζει στις εκδηλώσεις. Τα τραγούδια του cd τραγουδιούνται στις περιοχές της Πελοπονήσσου και της Στερεάς Ελλάδας.
Μόνιμος συνεργάτης του τα τελευταία χρόνια είναι ο εξαιρετικός κλαρινίστας Γιώργος Δαλιάνης από τα .....

Πέμπτη, 2 Δεκεμβρίου 2010

Είμαι η ελιά η τιμημένη....

 "Το λιομάζωμα" του λαικού ζωγράφου ΘΕΟΦΙΛΟΥ

 Η ελιά
ποίημα του ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ

Είμαι του ήλιου η θυγατέρα
η πιο απ’ όλες χαϊδευτή.
Χρόνια η αγάπη του πατέρα
σ’ αυτόν τον κόσμο με κρατεί.
Όσο να πέσω νεκρωμένη,
αυτόν το μάτι μου ζητεί.
Είμ’ η ελιά η τιμημένη.

.................

Τρίτη, 30 Νοεμβρίου 2010

Φθινοπωρινά χρώματα από το χωριό Σέρβου Γορτυνίας

Ένας περίπατος στη φύση της Γορτυνιακής γης το Φθινόπωρο είναι φανταστικός και απολαυστικός. Χορταίνουν τα μάτια και αγαλλιάζει η ψυχή.


Πέμπτη, 25 Νοεμβρίου 2010

Οι σύμβουλοι της Παγγορτυνιακής Συμμαχίας στο Δήμο Γορτυνίας

 αναδημοσίευση από: kalimera-arkadia.blogspot.com 

Από τον συνδυασμό «Παγγορτυνιακή Συμμαχία Πολιτών» οι είκοσι Δημοτικοί Σύμβουλοι που εκλέγονται στο Δημοτικό Συμβούλιο του Δήμου Γορτυνίας είναι οι παρακάτω:
ΑΘΑΝΑΣΟΠΟΥΛΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ του ΓΕΩΡΓΙΟΥ (ΚΟΝΤΟΒΑΖΑΙΝΑΣ)
ΒΟΓΙΑΝΤΖΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ του ΝΙΚΟΛΑΟΥ (ΤΡΙΚΟΛΩΝΩΝ)
ΒΟΓΙΑΤΖΟΓΛΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΑ του ΧΡΗΣΤΟΥ (ΤΡΟΠΑΙΩΝ)
ΓΚΙΩΚΑΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ του ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (ΛΑΓΚΑΔΙΩΝ)
ΓΟΝΤΙΚΑΣ ΤΡΥΦΩΝΑΣ του ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (ΒΥΤΙΝΑΣ)
ΔΙΑΜΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ-ΤΡΟΥΠΗ ΜΑΡΙΝΑ του ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (ΗΡΑΙΑΣ)
ΖΟΥΝΗΣ ΠΕΤΡΟΣ του ΑΓΓΕΛΗ (ΤΡΟΠΑΙΩΝ)
ΘΑΝΟΠΟΥΛΟΥ-ΧΡΙΣΤΟΠΟΥΛΟΥ ΕΛΕΝΗ του ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (ΗΡΑΙΑΣ)
ΚΑΔΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ του ΗΛΙΑ (ΚΟΝΤΟΒΑΖΑΙΝΑΣ)
ΜΑΡΑΓΚΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ του ΜΗΝΑ (ΚΛΕΙΤΟΡΟΣ)
ΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΥ ΓΕΩΡΓΙΑ του ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ(ΗΡΑΙΑΣ)
ΜΟΥΤΖΟΥΡΗ-ΚΑΧΡΗ ΔΗΜΗΤΡΑ του ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ (ΤΡΟΠΑΙΩΝ)
ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ του ΘΕΟΔΩΡΟΥ (ΚΛΕΙΤΟΡΟΣ)
ΠΑΡΑΣΚΕΥΟΠΟΥΛΟΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ του ΓΕΩΡΓΙΟΥ (ΗΡΑΙΑΣ)
ΠΥΡΠΥΡΗΣ ΚΑΛΛΙΜΑΧΟΣ του ΠΑΝΟΥ (ΚΛΕΙΤΟΡΟΣ)
ΣΑΚΕΛΛΑΡΙΟΥ ΙΩΑΝΝΗΣ του ΛΕΩΝΙΔΑ (ΒΥΤΙΝΑΣ)
ΣΤΟΥΓΙΟΥ-ΠΑΝΑΓΟΥΛΙΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ του ΣΤΑΥΡΟΥ (ΤΡΟΠΑΙΩΝ)
ΤΡΥΦΩΝΟΠΟΥΛΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ του ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ (ΒΥΤΙΝΑΣ)
ΤΣΑΦΑΡΑΣ ΚΥΡΙΑΚΟΣ του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ (ΔΗΜΗΤΣΑΝΑΣ)
ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΠΟΥΛΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ του ΙΩΑΝΝΗ (ΤΡΟΠΑΙΩΝ)
....

Τετάρτη, 17 Νοεμβρίου 2010

Ευχαριστήριο μήνυμα

Στις επαναληπτικές εκλογές της 14ης Νοεμβρίου 2010 ο λαός της Γορτυνίας εκφράστηκε ψηφίζοντας και αποφάσισε οτι πρώτος δήμαρχος του νέου, «Καλλικρατικού» δήμου Γορτυνίας θα είναι ο Γιάννης Σπ. Γιαννόπουλος. Η επιλογή του είναι η καλύτερη και θα τον δικαιώσει.

Από βάθους καρδιάς εκφράζω τις ευχαριστίες μου προς τους πατριώτες Γορτύνιους που με τίμησαν με την ψήφο τους και μου έδωσαν τη δυνατότητα να εργαστώ για το δήμο Γορτυνίας ως δημοτική σύμβουλος στο πλευρό του Γιάννη Σπ. Γιαννόπουλου μαζί με τα άλλα μέλη του νεοεκλεγέντος Δημοτικού Συμβουλίου. Το γεγονός αυτό αποτελεί ιδιαίτερη τιμή για μένα και συγχρόνως μεγάλη ευθύνη. Με βαθιά συνείδηση, με συναίσθηση υψηλής ευθύνης, με ιδιαίτερο ζήλο και πολύ αγάπη θα ανταποκριθώ στις προσδοκίες τους παρά τα μεγάλα προβλήματα που έχουμε να αντιμετωπίσουμε.

Πολλά «ευχαριστώ».

Τετάρτη, 10 Νοεμβρίου 2010

Οι σταυροί προτίμησης των υποψηφίων συμβούλων στις αυτοδιοικητικές εκλογές για το Δήμο Γορτυνίας

Για να μάθετε τα αποτελέσματα συνδεθείτε με arcadiaportal 

......

Τρίτη, 9 Νοεμβρίου 2010

Δήμος Γορτυνίας-Δημοτικές Εκλογές 2010

Τα αποτελέσματα των εκλογών της 7ης  Νοεμβρίου 2010 για το Δήμο Γορτυνίας
έχουν ως εξής:

Υποψήφιος%Εδρες
Παρασκευόπουλος Παρασκευάς του Νικολάου32.925
Γιαννόπουλος Ιωάννης του Σπυρίδωνος29.265
Αποσκίτης Ηλίας του Χαραλάμπους29.015
Φράγκος Ιωάννης του Πέτρου5.301
Κουντάνης Κωνσταντίνος του Σπυρίδωνος3.521
πηγή: Υπουργείο Εσωτερικών


ΚΑΛΕΣΜΑ
Ο λαός της Γορτυνίας, όπως και κάθε δημότης, θα κληθεί και πάλι στις κάλπες την 14η Νοεμβρίου 2010 προκειμένου να αποφανθεί τελικά, ποιόν συνδυασμό επιθυμεί να ηγηθεί στο Δήμο Γορτυνίας. Στις Δημοτικές Εκλογές είναι ανάγκη πιστεύω να στηρίξουμε τους ανεξάρτητους συνδυασμούς που είναι απαγκιστρωμένοι από τα κόμματα και λειτουργούν με γνώμονα το συμφέρον του τόπου τους.
Για το Δήμο Γορτυνίας  ψηφίζουμε στις 14 Νοέμβρη 2010 τον πραγματικά ανεξάρτητο συνδυασμό ΠΑΓΓΟΡΤΥΝΙΑΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ ΠΟΛΙΤΩΝ  αποτελούμενο από μια ομάδα ανθρώπων με επικεφαλής τον  υποψήφιο δήμαρχο  Γιάννη Σπ. Γιαννόπουλο που νοιάζονται, αγαπούν και δουλεύουν για τη Γορτυνία και μόνο.
Συνδεθείτε με τη σελίδα της ΠΑΓΓΟΡΤΥΝΙΑΚΗΣ ΣΥΜΜΑΧΙΑΣ ΠΟΛΙΤΩΝ     για κάθε πληροφορία που αφορά τον συνδυασμό.
.......

Τετάρτη, 27 Οκτωβρίου 2010

Επέτειος 28 Οκτωβρίου 1940

Τρία τραγούδια σχετικά με το πόλεμο, υπό τη μορφή βίντεο, εμπλουτισμένα με φωτογραφίες και ζωγραφικές απεικονίσεις σκηνών της εποχής εκείνης- που δεν είναι ευρέως γνωστά-αφιερωμένα στη μεγάλη επέτειο του ΟΧΙ και της περήφανης νίκης των Ελλήνων στο μέτωπο της Αλβανίας.








Το πρώτο είναι από την έντεχνη μουσική δημιουργία. "Ο μικρός στρατιώτης" τραγουδά ο αξέχαστος Νίκος Ξυλούρης σε μουσική Λίνου Κόκοτου και στίχους Δημήτρη Χριστοδούλου από την ενότητα ''Τα αντιπολεμικά".
 

Τετάρτη, 20 Οκτωβρίου 2010

Η υποψηφιότητα μου στις δημοτικές εκλογές της 7ης Νοεμβρίου 2010 στο Δήμο Γορτυνίας





 Η Γορτυνία είναι ο τόπος μου. Είναι ο τόπος των παιδικών και εφηβικών μου χρόνων. Είναι επίσης ο τόπος που δεν έπαψα να αγαπώ και να επισκέπτομαι συχνά και καθ’ όλη τη διάρκεια του χρόνου. Έχω άρρηκτους δεσμούς μ’ αυτό το τόπο και ανησυχώ για το μέλλον του. Ανησυχώ για τα μικρά και ερημωμένα χωριά, ανησυχώ για τους τελευταίους εναπομείναντες γέροντες, ανησυχώ για τη νεολαία που συμπιέζεται και αγωνιά στις πόλεις και δεν έχει κίνητρα να πάει σ’ ένα χωριό της  Γορτυνίας να εγκατασταθεί και να δημιουργήσει. Έχω δουλέψει ως εργάτρια μέσα στους Πολιτιστικούς συλλόγους της περιοχής μας που κατά τη γνώμη μου προσφέρουν σημαντικότατο έργο στην ιδιαίτερη πατρίδα μας προβάλλοντας το πολιτισμό της, τα έθιμα και τους ανθρώπους της και κατασκευάζοντας μικρά λειτουργικά έργα στα χωριά μας. Υποστήριξα με θέρμη την ανάδειξη του Φαραγγιού της Γκούρας και μπήκα μπροστά στη προσπάθεια για την αξιοποίηση του διαβλέποντας ότι είναι ίσως η καλύτερη ευκαιρία για να βοηθηθεί η Ηραία προς την ανάπτυξη.
Τώρα, ο συνδυασμός  «ΠΑΓΓΟΡΤΥΝΙΑΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑ ΠΟΛΙΤΩΝ»  με επικεφαλής τον υποψήφιο δήμαρχο Γιάννη Σπ. Γιαννόπουλο

Πέμπτη, 14 Οκτωβρίου 2010

Φθινόπωρο


Άσε το φθινόπωρο
γύρω σου να στρώσει
τ’ άνθη τα στερνά
μια ζωή πεθαίνει
μια ζωή περνά -
τάχα σε προσμένει
μια άνοιξη ξανά;



Άσε το φθινόπωρο
γύρω σου ν’ απλώσει
μια στερνή ευωδιά,
μια φωνή σωπαίνει,
μια χαρά χαμένη
μέσα στην καρδιά -
τα στερνά τα φύλλα
παίρνει το φθινόπωρο
γύρω απ’ τα κλαδιά.


 Κων/νος Χατζόπουλος
....

Δευτέρα, 11 Οκτωβρίου 2010

Δημοτικά τραγούδια-Θέμα: τα πουλιά της φύσης

Τρία δημοτικά τραγούδια θα παρουσιάσω σ’ αυτό το άρθρο που έχουν δυο κοινά βασικά χαρακτηριστικά:  Ηχογραφήθηκαν πριν από περίπου 75 χρόνια και έχουν ως θέμα τους το διάλογο του ανθρώπου με τα πουλιά έτσι όπως τον περιγράφει ο λαϊκός ποιητής. Παρά τα τεχνικά προβλήματα των παλιών ηχογραφήσεων διακρίνει κανείς την καθαρότητα των φωνών και των οργάνων που μοιάζουν σαν το γάργαρο νερό της πηγής. Και στα τρία τραγούδια ο λαϊκός  ποιητής αναπτύσσει διάλογο με τα πουλιά. Όπως σε όλη τη δημοτική ποίηση υπάρχει έντονο το στοιχείο της υπερβολής και της μεταφοράς, παράλληλα όμως υμνείται η γυναικεία ομορφιά, ο έρωτας, η αρχοντιά, η ελευθερία, το ίδιο το τραγούδι. Είναι υπέροχα δείγματα ποιητικότητας, μελωδίας και εκφραστικότητας. Σ΄ αυτό το ιστολόγιο συχνά-πυκνά θα προβάλλονται δημοτικά τραγούδια, ειδικά της Αρκαδίας, που έχουν  το στοιχείο της αυθεντικότητας, είτε είναι παλιές ηχογραφήσεις, είτε προσεγμένες σύγχρονες ηχογραφήσεις, είτε είναι ερασιτεχνικές ηχογραφήσεις ερασιτεχνών τραγουδιστών των χωριών μας που δεν έχασαν την γνησιότητα τους. Όλη αυτή η προσπάθεια αποσκοπεί στην καταγραφή και ανάδειξη πολύτιμων στοιχείων του λαϊκού μας πολιτισμού πριν χαθούν εντελώς.
Το πρώτο τραγούδι(καλαματιανός): «Η αρχοντοπούλα και τ’ αηδόνι»
Αηδόνι εκελάηδαγε τ’ αηδόνι, τ’ αηδόνι.
Τ’ αηδόνι  τ’ αηδονάκι, σε πέτρινο αλωνάκι.
Αρχοντοπούλα αγνάντευε τ’ αηδόνι, τ’ αηδόνι.
Τ’ αηδόνι  τ’ αηδονάκι, από το μπαλκονάκι.
-Νάχα πουλί μ’ το στόμα σου  αηδόνι!  αηδόνι!
 Αχ! αηδόνι,   αηδονάκι και το κελάδημα σου.
-Εσύ τρώεις καλό ψωμί μικρή αρχοντοπούλα
Του άρχοντα κοριτσάκι κι εγώ το κριθαράκι.
Εσύ πίνεις γλυκό κρασί μικρή αρχοντοπούλα.
Του άρχοντα κοριτσάκι κι εγώ πίνω νεράκι.
 Άραγε ο συνομιλητής της αρχοντοπούλας είναι το αηδόνι που του ζήλεψε την ωραία φωνή  ή κάποιος καλλίφωνος νέος  που τραγουδούσε σαν το αηδόνι; Επειδή στους στίχους όλων σχεδόν των δημοτικών τραγουδιών συναντούμε τη μεταφορά, μάλλον το δεύτερο ισχύει. Η αρχοντοπούλα γοητεύθηκε από το τραγούδι του και εκείνος από την αρχοντική ζωή της, δηλαδή απ’ αυτό που έλειπε στον καθένα τους.
Ακούστε το τραγούδι στο βίντεο που ακολουθεί:

video

Το δεύτερο τραγούδι(τσάμικος)ι: "Πουλάκι μου που είσαι ψηλά"
-Πουλάκι μου που είσαι ψηλά
και χαμηλά αγναντεύεις.
Μην είδες την αγάπη μου
την αγαπητικιά μου;
Τέσσερα χρόνια καρτερώ
για να τη κάνω ταίρι.

Η αβεβαιότητα του ερωτευμένου, η ανασφάλεια, η καρτερία της έλλειψης, η προσμονή γίνονται ένα μεγάλο ερωτηματικό που εκφράζεται απελπιστικά απέναντι στο πουλάκι του ουρανού γιατί αυτό βλέπει τα πάντα από ψηλά. Ποίηση με υπερβολή.
Ακούστε το τραγούδι στο βίντεο που ακολουθεί.

video

Το τρίτο τραγούδι(καθιστικό): "Ξύπνα πουλάκι μ’ την αυγή "
-Ξύπνα πουλάκι μ’ την αυγή
και ανέβα στο κλαράκι.
Και τίναξ’ τις φτερούγες σου
να φύγουν οι δροσούλες.
Για να λουστούν οι όμορφες
ξανθές και μαυρομάτες.
Για να λουστεί και μια ξανθιά….

Γίνεται παράκληση στο πουλάκι να συμβάλλει στην ομορφιά των κοριτσιών και ειδικά σε μια ξανθιά που ζεχωρίζει ο ποιητής, με το να προσφέρει τις δροσοσταλιές  των φτερών του, δηλαδή κάτι σπάνιο και εξεζητημένο όπως το ακριβό καλυντικό, προφανώς γιατί αυτό κρίνει πως της ταιριάζει.
Ακούστε το τραγούδι στο βίντεο που ακολουθεί.

video

.....

Πέμπτη, 7 Οκτωβρίου 2010

Αρκάδες Λογοτέχνες-Θεόδωρος Κ. Τρουπής

Ο Θεόδωρος Κ. Τρουπής γεννήθηκε στου Σέρβου Αρκαδίας το 1932  και πέθανε στην Κ. Αχαία  το 2008. Υπήρξε εξαίρετος εκπαιδευτικός και λογοτέχνης με μεγάλο συγγραφικό έργο. Έγραψε ποίηση, πεζογραφία, σχολικά, λαογραφικά κείμενα και ταξιδιωτικά. Εξέδιδε το λογοτεχνικό περιοδικό "Μοριάς" και το περιοδικό "Σέρβου-Σκαλίζοντας τις ρίζες μας". Ξεχωριστή θέση κατέχουν τα έργα του: "Οι άνθρωποι της σκαλωσιάς", "Το λαούτο του Κωνσταντή", "Σέπαλα θύμησης", "Προς εαυτόν", "Τα Άλφα-Βητάρια των Χάι-Κου", κ.ά..
"Τα Αλφα-Βητάρια των Χάι-Κου" είναι έργο λιτό και έξυπνο με μικρά στιχάκια και μεγάλο περιεχόμενο, με λίγες λέξεις και πολλά νοήματα. Ακολουθεί το Δέκατο Άλφα-Βητάρι.
Τα Άλφα-Βητάρια των Χάι-Κου 
Δέκατο(10ο)
Αυτοδιάθεση,
ειρήνη, ελευθερία, αγάπη:
οι πατρίδες μου.

Βραβεύτηκαν.
Έχουν να λένε κάτι
στον εαυτό τους.

Για τους οπαδούς;
-Φτηνές επαναλήψεις
που αρέσουνε.

Δεν υπάρχουνε
παιδιά στα χωριά μας
και στη κόλαση.

Είναι άγνωστος.
Δεν τον ξέρει ούτε καν…
ο εαυτός του.

Ζηλοφθόνησαν.
Έθαψαν τα τάλαντα
νύχτα έντρομοι.

Ημιμάθανε.
Θα κόψουν τα δέντρα.
Όχι τους καρπούς.

Θέλει πόλεμο;
-Σίγουρα είν’ άτεκνος.
Ίσως έμπορος.

Ισοφάρισαν!
Παντού σιωπή ειρήνης.
Όλοι νικητές.

Κάθε πόλεμος….
Δάκρυα μητέρων, θρήνοι.
Φιέστες, στέφανα.

Λιώσαν τα χιόνια.
Ήρθαν τα χελιδόνια.
Πού ‘ναι η Άνοιξη;

Μετρούσε τα’ άστρα
διασκέδαζε. Τα νέφη
ο Ήλιος…..Θάνατος!

Ντοπαρίστηκαν
κι  έθαψαν τα ταλέντα….
τα θεία δώρα.

Ξύνουν πληγές.
Συνήθισαν στο αίμα.
Λυπηθείτε τους.

Όλες μ’ αρέσουν
Εσένα δεν σ΄αλλάζω
Με ανέχεσαι.

Πανικόβλητος
έτρεχε στις γειτονιές
για «Καλημέρα».

Ρήμα υπάρχει.
Άψογη διατύπωση.
Το έργο λείπει

Σμύρνη….Γιάννενα…
Οι χαμένες πατρίδες
του Πέτρου ….του Ομάρ…

Τα παράθυρα
ανοίχτε και τις θύρες!
Περνά η ειρήνη.

Υποτάχτηκε
στη μετριότητα τους
κι αφανίστηκε.

Φεύγουν οι ψείρες .
Μην κουράζετε γιατρούς.
Πάει…. πέθανε.

Χαραμίσανε
για το χρήμα τη ζωή
και  γέροι κλαίνε.

Ψεγάδια έχουν:
Θεοί, διάβολοι, άνθρωποι….
Ζήτα τα καλά.

Ωσαννά ! Ωσανν….
Δεν πρόλαβε. Τον βρήκε
κάποια αδέσποτη.

....

Δευτέρα, 4 Οκτωβρίου 2010

Από την υφαντική τέχνη της Αρκαδίας


Τα προιόντα της Υφαντικής  κατά κανόνα ήταν πράγματα της καθημερινής χρήσης και λίγα απ' αυτά προορίζονταν για στολισμό. Τα υφαντά έπαιρναν την τελική τους μορφή ύστερα από μια σύνθετη και χρονοβόρα διαδικασία και χωρίζονταν σε δυο κατηγορίες.
φωτό: υφαντό προσκέφαλο.(Κοκκινοράχη Γορτυνίας Αρκαδίας) 

Σε εκείνα που χρησιμοποιούντο για την ένδυση των ανθρώπων και σε εκείνα που χρησιμοποιούντο ως χαλιά,στρωσίδια, ασπρόρουχα καθώς και ως εργαλεία στις διάφορες εργασίες όπως σακιά, σακούλια κ.ά. Οι υφάντρες έβαζαν όλο τους το μεράκι και κατασκεύαζαν άλλοτε περίτεχνα σχέδια που κυκλοφορούσαν ανάμεσα τους και άλλοτε πρωτότυπα σχέδια που προέκυπταν από την έμπνευση τους, πάντα με ανταγωνιστικό πνεύμα προς τις υπόλοιπες. Η κατασκευή υφαντών, ακολουθώντας  φθίνουσα πορεία, ευδοκίμησε μέχρι τη δεκαετία του '70 κυρίως παράγοντας χαλιά. Τα υφαντά για ένδυση είχαν σταματήσει να παράγονται δεκαετίες πριν. 
Από τα λίγα πια εναπομείναντα υφαντά που υπάρχουν, φυλαγμένα σε ιδιωτικές συλλογές από ανθρώπους που έχουν  μεράκι και αγάπη για τη παράδοση, διάλεξα μερικά ως δείγμα της Υφαντικής τέχνης της Αρκαδίας. Συγκεκριμένα τα υφαντά που παρουσιάζω είναι από τα χωριά της Ηραίας του Δήμου Γορτυνίας ΑρκαδίαςΣέρβου και Κοκκινοράχη.
φωτό: υφαντό σακκούλι.(Σέρβου Γορτυνίας Αρκαδίας)



"Πάντα". (Σέρβου Γορτυνίας Αρκαδίας)
Η "πάντα" ήταν το υφαντό που κρεμούσαν στο τοίχο δίπλα από το κρεββάτι ώστε να τους προστατεύει από το κρύο του τοίχου. Τα ελάφια, τα πουλιά και τα φυτά ήταν το αγαπημένο θέμα σ' αυτού του είδους το υφαντό.


 "Απλάδι".χρονολογείται από το 1930 (Κοκκινοράχη Γορτυνίας Αρκαδίας)
Το "απλάδι" το χρησιμοποιούσαν ως κάλυμα κρεβατιού ή ως χαλί.


" Σάϊσμα". (Κοκκινοράχη Γορτυνίας Αρκαδίας)
 Το "σάϊσμα" κατασκευαζόταν από μαλλί γιδιών(κοζιά). Τα περισσότερα υφαντά.όμως γινόταν από μαλλί προβάτων που ήταν και πιό μαλακό. Τα "σαίσματα" ήταν μαύρου χρώματος κυρίως αλλά όταν είχαν "κοζιά" από άσπρα γίδια την έβαφαν και έτσι πετύχαιναν διχρωμία και στα "σαίσματα". Το "σάισμα" ήταν πολύ άγριο γι αυτό το έκαναν στρωσίδι, υπόστρωμα στο κρεβάτι ή στρώμα στα στανοτόπια. Στις πολύ δύσκολες εποχές χρησιμοποιήθηκε και ως σκέπασμα ύπνου.


 Σεντόνι υφαντό. (Σέρβου Γορτυνίας Αρκαδίας)


 Φούστα υφαντή.(Σέρβου Γορτυνίας Αρκαδίας)


Παρακαλώ όποιος ή όποια χρησιμοποιήσει καθ' οιονδήποτε τρόπο τις φωτογραφίες των υφαντών να αναφερθεί στο τόπο προέλευσης τους. Αυτό αποτελεί μια ηθική αναταμοιβή.Το χρωστάμε στους προγόνους μας.

περισσότερα για την Υφαντική, καθώς και φωτογραφίες υφαντών θα βρείτε πατώντας εδώ

....

Παρασκευή, 1 Οκτωβρίου 2010

Λαικές παροιμίες για τα Οικονομικά

Σ’ αυτό το άρθρο θέλησα να καταγράψω μερικές παροιμίες που πηγάζουν μέσα από τη λαϊκή φιλοσοφία. Προέρχονται από τα χωριά της Ηραίας Αρκαδίας και είναι βεβαίως στη τοπική διάλεκτο. Έκανα μια σταχυολόγηση από τη πληθώρα των παροιμιών που κυκλοφορούν ακόμα στους λίγους εναπομείναντες κατοίκους των χωριών μας. Από μικρό παιδί θαύμαζα αυτές τις φράσεις που έβγαιναν από τα χείλη απλών και αγράμματων ανθρώπων, ήταν όμως τόσο καίριες και εύστοχες. Οι περισσότερες είναι άγνωστες στον πολύ κόσμο. Κάποιες είναι ευρέως γνωστές.  Αναφέρονται στα Οικονομικά, διαχείριση, δανεισμό, εργασία, φτώχεια και πλούτη. Ένα θέμα πολύ επίκαιρο.

Διαχείριση
Τα λεφτά θέλουν τον καλύτερο τσιοπάνη.
Τ’ αμπέλι θέλει αμπελουργό, το σπίτι νοικοκύρη και μια καλή νοικοκυρά για να το μανιντίρει.
Όσο νάρθει η γνώση πάει το γρόσι.
Οι φρόνιμοι μαζεύανε και οι ζουρλοί σκορπάγανε
Ότι σπείρεις θα θερίσεις
Στη τσέπη που δε βάνεις, χέρι μην απλώσεις.
Μια ζωή καλή ζωή!
Ίσια υφάδι, ίσια στημόνι.
Οι καλοί λογαριασμοί κάνουν τους καλούς φίλους.
Η ανάγκη χαλάει τη συμφωνία.

Ζημιές
Τη πλέρωσα τη λέζα.
Μπατηρημένος έμπορας δεφτέρια ξεσκονίζει
Αλί από τον καλομαθημένονε, όσο να κακομάθει
Με τα πολλά στη φυλακή και με τα λίγα μέσα.

Δανεισμός
Να μη χρωστάς σε πλούσιο και φτωχό να μην δανείζεις
Από κακό χρεοφειλέτη κι ένα σακί με άχερα.
Εκεί που μας χρωστάγανε μας πήραν και το βόιδι
Το βερσιγέ κρασί μεθάει δυο βολές.
Δώσε ‘δώ δώσε ‘κεί πάει στο πάτο το σακί.
Ξύδι απλέρωτο είναι γλυκό σα μέλι.
Κάλλιο πέντε και στο χέρι παρά δέκα και καρτέρει
Το μισιακό γαιδούρι το τρώει ο λύκος

Τσιγκουνιά, ακραία οικονομία
Από ένα σφαχτό δυό τομάρια δε βγαίνουμε.
Ακριβός στα πίτουρα και φτηνός στ’ αλεύρια.
Αν μέτραγε η αλουπού τα’ αχνάρια της θα ψόφαγε από την πείνα.
 Όποιος λυπάται το καρφί χάνει και το πέταλο.
Και ο λύκος χορτάτος και η προβατίνα ακέρια.

Οικονομικός ξεπεσμός
Αν χάθηκαν τα χρήματα η αρχοντιά απομένει.
Και τα βουνά ξεπέφτουνε και οι κάμποι δυστυχάνε

Φτώχεια
Η φτώχεια φέρνει γκρίνια.
Η φτώχεια δεν είναι ντροπή, η τεμπελιά είναι ντροπή.
Η φτώχεια τέχνες μάθαινε και η αρχοντιά καμάρι.
Του φτωχού μονό δεν του φτάνει, διπλό του φτάνει και του περισσεύει.
Τι το θέλει ο φτωχός τ’ αλεύρι αφού δεν έχει που να το βάλει;
Του φτωχού τα’ αρνί, κριάρι δε γίνεται.
Όπου φτωχός και η μοίρα του.
Βόηθα με φτωχέ να μη σου μοιάσω.

Δουλειά
Η δουλειά νικάει τη φτώχεια.
Η πείνα κάθεται στην εμπατή του δουλευτή αλλά μέσα δεν κάθεται
Έκατσε η δουλειά στη πόρτα και κυνήγησε τη φτώχεια.
Όποιος δε δουλεύει νιος, γέρος διακονιαρεύει
Μάθε τέχνη κι άστηνε κι αν πεινάσεις πιάστηνε.
Μάθε τέχνη για να ζήσεις και εμπόριο να πλουτίσεις

Πλούτη
Κάλλιο πέντε κάρβουνα πέρι χίλια πρόβατα.
Κάλλιο  γνώση πέρι γρόσι.
Κάλλιο φτωχός και γερός, πέρι πλούσιος και σακάτης.
Λίγα πλούτια, λίγες έννοιες.
Οπο ‘χει γρόσια στη μπαλάσκα όπου θέλει πάει το Πάσχα
Ο βήχας και ο παράς δε κρύβουνται
Όποιος θέλει να φιλήσει, θέλει χίλια να μετρήσει.

Οικονομικά και σχέσεις
Η φιλία-φιλία και το νιτερέσιο χώρια.
Όσο έχει το πουγκί σου όλοι οι φίλοι είναι δικοί σου.
Με το συγγενή σου φάει και πιέ κι αλισιβερίσι μη κάνεις.
Τον αδερφό σου αγάπα τον, το μερδικό του όχι.

Οικονομία, σπατάλη
Μάζευε κι ας είν’ και ρόγες.
Φασούλι το φασούλι γιομίζει το σακούλι.
Σταλαματιά, σταλαματιά γιομίζει η στάμνα η πλατειά.
Η φτήνια τρώει το παρά.

για περισσότερες λαϊκές παροιμίες από τη παράδοση της Αρκαδίας  πατήστε εδώ

....

Δευτέρα, 27 Σεπτεμβρίου 2010

Σε πότισα ροδόσταμο


Νίκος Γκάτσος

Στον άλλο κόσμο που θα πας κοίτα μη γίνεις σύννεφο
κοίτα μη γίνεις σύννεφο κι άστρο πικρό της χαραυγής
και σε γνωρίσει η μάνα σου που καρτερεί στην πόρτα
Σε πότισα ροδόσταμο με πότισες φαρμάκι
της παγωνιάς αητόπουλο της ερημιάς γεράκι
Πάρε μια βέργα λυγαριά μια ρίζα δεντρολίβανο
μια ρίζα δεντρολίβανο και γίνε φεγγαροδροσιά
να πέσεις τα μεσάνυχτα στη διψασμένη αυλή σου
Σε πότισα ροδόσταμο με πότισες φαρμάκι
της παγωνιάς αητόπουλο της ερημιάς γεράκι

......

Παρασκευή, 24 Σεπτεμβρίου 2010

Σεπτέμβρης ο "Τρυγητής"


Παροιμίες, δημοτικά τραγούδια και γεύσεις από την παράδοση της  Αρκαδίας.

Παροιμίες

-Θέρος, Τρύγος, Πόλεμος!
-Το Σεπτέμβρη τα σταφύλια, τον Οκτώβρη τα κουδούνια.
-Τα τραγούδια με το τρύγο, το χειμώνα παραμύθια.
-Τρυγητή σιτάρι σπείρε και σε πανηγύρι συρε.
-Τ΄ αμπέλι θέλει αμπελουργό, το σπίτι νοικοκύρη.


Δημοτικά τραγούδια

Αμπέλι μου καλέ πλατύφυλλο
και κοντοκλαδεμένο μα τη θάλασσα, κοντούλα και γιομάτη δεν σ’ αντάμωσα
Για δεν ανθείς καλέ για δεν καρπείς,
σταφύλια για δεν κάνεις μα τον ουρανό, μα την αλυσιδίτσα που ‘χεις κόρη μ’ στο λαιμό.
Με χρέωσες καλέ παλιάμπελο
κι εγώ θα σε πουλήσω μα τη θάλασσα, κοντούλα και γιομάτη δεν σ’ αντάμωσα.
Μη με πουλάς καλέ αφέντη μου
κι εγώ σε ξεχρεώνω μα τον  ουρανό, μα την αλυσιδίτσα που ‘χεις κόρη μ’ στο λαιμό.
Για βάλε νιούς καλέ και σκάψε με,
γέρους και κλάδεψε με μα τη θάλασσα, κοντούλα και γιομάτη δε σ’αντάμωσα.
Βάλε κορίτσια ανύπαντρα,
να με κορφολογήσουν μα το ουρανό, μα την αλυσιδίτσα που ’χεις κόρη μ’ στο λαιμό.




Παραδοσιακές γεύσεις

Ο Τρύγος παραδοσιακά ήταν μια γιορτή όπου συμμετείχαν όλοι. Συγκέντρωναν τα σταφύλια στο λινό, τα πατούσαν και μάζευαν το μούστο που προοριζόταν για το βαγένι προκειμένου να «ψηθεί» και να γίνει κρασί. Οι νοικοκυρές κρατούσαν μια ποσότητα μούστου για να φτιάξουν λιχουδιές στη κουζίνα τους. Έφτιαχναν κυρίως μουσταλευριά και μουστοκούλουρα.
Στη περιοχή της Γορτυνίας  έφτιαχναν  τα «τζουτζούκια», μια πού ελκυστική λιχουδιά ειδικά για τα παιδιά, μιας και δεν είχαν πολλές επιλογές λόγω της γενικότερης έλλειψης και ανέχειας στα παλιά χρόνια.

Τα «τζουτζούκια» γίνονταν ως εξής:

Έσπαγαν καρύδια, πρόσεχαν όμως το περιεχόμενο να βγαίνει ατόφιο και το χώριζαν σε δυο μέρη ακολουθώντας τη φυσική γραμμή του σχήματος του. Ύστερα έπαιρναν μια μεγάλη βελόνα με κλωστή και περνούσαν τα κομμάτια της ψίχας του καρυδιού ένα-ένα από μέσα. Το μήκος ήταν περίπου 50-60 πόντους. Κατόπιν έδεναν τις δύο άκρες. Αφού έφτιαχναν τον επιθυμητό αριθμό κατόπιν ετοίμαζαν μουσταλευριά και τα βουτούσαν ένα-ένα μέσα. Τα κρατούσαν λίγο για να πέσει η παραπανίσια ποσότητα μουσταλευριάς και στη συνέχεια τα κρεμούσαν στον αέρα για να στεγνώσουν και να ξεραθούν. Τα παιδιά πολλές φορές τα έτρωγαν κομμάτι-κομμάτι από κει που ήταν κρεμασμένα. Μόλις στέγνωνε η υγρασία τα αποθήκευαν διπλωμένα σε πετσέτες στα ντουλάπια τους ή ακόμα και στα μπαούλα προκειμένου να γλυτώσουν από το ψαχούλεμα των παιδιών. Τότε  ήταν όλα σε περιορισμένες ποσότητες και έκαναν οικονομία για ….να έχουν. Πολλές φορές αυτό δεν πετύχαινε γιατί τα παιδιά τα ανακάλυπταν όπου και αν τα έκρυβαν.
Ακόμα, τα «τζουτζούκια» τα προσέφεραν ως κέρασμα στους επισκέπτες, σκέτο ή με συνοδεία ρακής.








 Πατώντας πάνω στο βίντεο που ακολουθεί θα ακούσετε το δημοτικό τραγούδι της Αρκαδίας και όλης της Πελοποννήσου: Αμπέλι μου πλατύφυλλο

video



 περισσότερα για τον παραδοσιακό τρύγο διαβάστε εδώ.

......